阿里小说网 > 其他小说 > 还是修仙吧 > 5、途中
    “别急,”文道长缓缓道来。

    “太初之时天地浑然一体,一化而为三,诞生了混洞、太无、玄通三位先天道祖。三位先天道祖之后,又诞生了诸位先天神人、先天灵宝。与三位道祖与诸位神人一起开辟的,还有第一批太初世界。”

    “太初之后,太古之时,诸位神人相争使得不少太初之时第一批开辟的世界破碎,你们应该也听过类似的神话。”

    文道长声音平和宽厚,讲起这些太初太古之事时娓娓道来,听得三人聚精会神。

    秦停目光中异彩连连,他道:“撞折天柱、洪水泛滥,原来那些神话居然都是真实发生过的。”

    文道长点了点头,继续道:“正因为这些先天神人肆意妄为,三位先天道祖使他们的真传弟子出手,收拢了还残余的太初之气,将其与破损的大世界糅合,钉定四方,开创了灵天。”

    “本方宇宙存在诸天万界,而诸天更在万界之上。”

    “所谓的诸天指的是三位道祖分别开创的圣天、真天与仙天这三天,加上道祖嫡传弟子开创的灵天。”

    “灵天钉定之后,三位道祖与神人移居圣天之上,不再干涉万界。真天是真仙与大罗金仙居所,仙天便是修仙者修至羽化境后破界所去之处。”

    “灵天也即俗称的修仙界、灵界,灵气充裕、天道不出、连通万界,最适合求道者修行,加之得三位先天道祖真传的四大宗位于灵天,久而久之灵天便成为万界求道者与修道各宗派汇聚之所。”

    “灵天之内,有三位道祖遗下的道统。其中混洞道祖传下昆仑玉虚宗,太无道祖传下玄都太无宗,玄通道祖传下了金阙太极宗和万化归一宗,此四宗合称为灵天四大宗。”

    秦停听得心中激荡不已,文道长出身玄都太无宗,那可是先天道祖真传、灵天四大宗之一。

    他夜梦所得的仙缘果然不凡,太无宗这样的宗门才是他该拜入的。

    他那个自以为聪明的皇帝爹对那个所谓的国师言听计从,把那国师奉为上宾,以举国之力供奉他,可他和大秦又得到了什么?

    秦停就是要找到真正的仙门,学得一身真正的神仙法术,好叫父兄和那个狗屁国师看看。

    何不见把这些当游戏背景资料听了,他还特意观察了一下越荒州,不知道他能不能理解这些。

    越荒州倒还是那副沉默寡言、面色如冰的样子,可何不见还是注意到了他的右手不断摩挲匕首的顶端。

    果然,还是个孩子嘛。

    文道长继续道:“我们所处的太元世界,就是第一批开辟的世界。三位先天道祖曾在此讲道传道,有完整道统,也孕育出过许多先天灵宝与先天神人。”

    “可惜后期神人相争之时被击碎了一部分,灵气、太初之气和碎片都被融合进灵天了,因而这里灵气并不充足。”

    “加之时间推移,本方世界的天道出世。”

    “天道?”何不见疑惑地道,“道长,所谓的天道指的是什么呢?”

    文道长答道:“天道就是每个世界自行孕育出的法则意识,违逆的修仙者会被因果追索。”

    “太元世界的天道为了弥补被打碎的部分,耗费了几十万年的日月和无数的灵气。因而本方世界的天道极其严苛,在太元世界最多修至筑基圆满,便必须离开前往灵天或其他天道宽和的大世界。”

    “如突破到筑基圆满之后还贪恋此处,大多数都因果缠身、遭遇灾劫陨落。”

    “因为太元世界曾有道祖讲道,太无宗又是道祖真传,看在这份前缘上,太无宗在太元世界里设立了太无观,由太无宗弟子轮流驻守,尽量维持太元世界的稳定。”

    “在下目前是筑基中期,正是这一批被宗门派到太无观驻守的弟子。”

    听到这里,何不见倒是明白了。

    之前听到文道长介绍太元世界的天下大势时,他就在疑惑,有修仙者存在的世界,封建王朝到底是怎么存在的?难道每个皇帝都是实力最强的修仙者吗?

    原来是因为这个世界灵气贫瘠加天道严苛,压根不适合修仙者修行,基本没有高阶修仙者。

    秦停也心中暗道一声果然,那个什么国师果然不是什么高阶的修仙者。

    “那师父呢……”何不见突然想到仙蜕,“师父怎么能回到天苍山?”

    “渡过天劫的羽化境修士基本可以无视天道的束缚,况且羽化境的修士如想再进一步飞升至仙天,是无法在凡间停留太久的。否则他们渡过天劫之后身上所拥有的仙气会慢慢再次化为灵气,那就会倒退回渡劫期,只能重新渡一次天劫。”

    “在他们短暂停留于万界的这段时间,只要他们不是想要毁灭世界,天道也只能睁一只眼闭一只眼。”

    文道长解释道。

    文道长还没说的另一个原因就是,渡天过劫的修士神通广大,天道想要对付他们也要集合整个世界的力量,真的冲突起来大概率最后的结果是双方一同毁灭。

    既然如此,反正羽化境的修士停留时间不长,只要他们不是来毁灭世界的,天道也不会自找不痛快。

    原来如此,何不见懂了,天道作为一种运行的法则,它的约束力对修士起不起作用,还是要看修士的境界。

    像赤元子那样的仙人,便可超脱于大世界的法则。

    这也符合何不见对逍遥自在的仙人的想象,也让他对成仙更为向往了。

    “筑基?渡劫?羽化?”秦停隐隐听懂了同车的这两个泥腿子的师父、好像十分不得了,但他又不能完全理解。

    文道长又对秦停说了一遍修仙的九大境界,他说:“九大境界每个又分不同小境界,不过你们现在没必要了解。我先为你们讲解一下第一个境界,炼气。”

    “炼气,又被细分为感气、引气、蕴气、炼气与炼气大圆满五重境界。”

    “感气便是感应天气灵气;引气是将灵气引入体内,冲破体内奇经八脉,达成体内小周天;蕴气是将灵气蕴纳于上中下三个丹田与经脉之中;炼气便是将填满的灵气不断锤炼压缩,直至体内灵气达到极限,便是炼气大圆满了。”

    秦停摸了摸下巴,道:“倒是有点类似于武学中的内家功法。”

    文道长点了点头:“本便是异曲同工,不过武学内力是求之于体内,不断锻体。而修仙者从感气开始,便是求之于天地之间的灵气。”

    “武者冲破奇经八脉、内气修炼至满时,便是后天武者巅峰,大致相当于修仙者的蕴气等级。”

    “等到武者联系自己体内出生之时所残留的一抹先天之气,将体内的后天内力全部转化为先天内力,便是相当于修仙者的炼气大圆满。”

    “修仙者得道统真传,修习的是与大道相连的真经,且炼气圆满之后,还有后续筑基、金丹等道。”

    “先天武者则只能靠他们自己开辟道路,只有极少数才能踏上武道成圣之路。”

    马车行在路上微微颠簸,载着四人离开了天苍山。

    ……

    在马车载四人离去一天后,一道人影突然落在天苍山悬崖之下。

    他见到溪水尽头的洞穴后,不禁狂喜,喃喃自语道:“灵洞出灵泉,难道真是上天助我?”

    ……

    马车离开天苍天进入越地后,对此世毫无了解的何不见才明白,游戏背景里所说的越地三年大旱、赤地千里是何模样。

    他们离开天苍山后,除了他们一行,没再看到半个活人的影子。

    路边开裂的沟壑里不时能看到几具枯槁般的尸体,就这么曝尸荒野,连一卷遮面裹身的破布都没有。

    这样的尸体连秃鹫都不会来啃食,因为那副骨架上已无一丝肉可言,只是干枯的皮囊裹着糠一样的骨架。

    又行几日后,终于见到几个有炊烟的村庄,但远远望去,竟是将干尸与干柴为炊,割身旁尚有气息的人身上的肉下来煮食。

    这些尚活着的饥民看到马车,不管不顾地扑过来,可惜还没临近就被三皇子秦停随行的护卫推倒在路旁,有些人一倒下就再未站起来。

    文道长见此,长叹一声道:“死者已满路,生者与鬼邻。三殿下,朝廷未有赈灾吗?”

    三皇子闻言捞起马车车窗的帘子望了外面一眼,紧接着放下帘子无所谓地道:“爹令国师年年为越地开坛祈福。”

    文道长摇了摇头,不再言语了。

    何不见也觉得荒唐,这位国师若真是修士,开坛祈福有用也就罢了,年年祈福还无用,不就是耗费人力财力?

    有这人力财力,为何不去赈灾呢?

    见到越地沿途的惨状,何不见忍不住偷看了一眼越荒州,如果他不是躲进天苍山里,恐怕也会被人捉了吃掉吧。

    想到这,何不见突然灵光一闪。

    等等,他第一次读档之前,一直躲在枯树后,看着越荒州因冻饿倒在路边才现身接近……

    该不会越荒州倒下前就发现他在树后盯着自己,误会他想要等他倒下后吃了他吧?

    虽然他的行为看起来确实有点像,但他真的就只是在等文道长而已啊!

    所以这孩子是故意在还有力气时装作不支倒在地上,引诱他现身接近,在他毫无防备之时用匕首杀了他的?

    他可真是……冤啊……

    何不见觉得自己搞清楚了,他倒是从未怪过越荒州,毕竟越荒州只是个靠自己在大灾之内活下来的孤儿,不警惕心狠一点,恐怕早成了他人腹中食。

    何不见收回视线,忍不住问道:“道长是拜入大宗的修仙者,不知道长能否有办法救一救越地呢?”

    文道长微微摇头,道:“这很复杂。”

    “如果是妖孽作祟或是有人作恶法,我等被宗门外派驻扎此地的弟子自然需要出手。如果仅仅是自然而成的天灾,我等修士是不能插手的。”

    “我此番也正是因越地气候异常,前来查探是否有旱魃、邪道、妖孽作祟。可惜在遇见你们之前,我并未发现。等送你们回到灵天宗门内后,我会再返回越地继续探查。”

    “太元世界的天道厌恶修仙者,修仙者本身汲取吸纳天地灵气,不在凡世中。若还想插手凡尘之事,必被天道追索。”

    何不见皱了皱眉,问:“救人行善这样的事,也不行吗?”

    文道长看着他道:“什么是善?什么是恶?善恶本是人定,天道眼中无善恶,只有运行的法则。”

    “况且如真是天气有异,修士救得了一时之急,难道能扭转气候?真能扭转气候的,那得是还虚、合道境的大能。”

    “可就算大能可以扭转天气,越地有天灾,其他年份的州府亦有天灾。除了太元世界外,其他大世界亦有数不清的天灾,你能救几次、能救多少?”

    “凡人生于凡世之间,想要对抗天灾,唯有团结自救,不能求之于修士大能。”

    所以文道长才问秦停朝廷是否有赈灾吗?